Robert Nozick

Robert Nozick (16. listopadu 1938 – 23. ledna 2002) byl americký filozof a Pellegrino univerzitní profesor na Harvard univerzitě. Nozick, který studoval na Columbijské univerzitě a na Princetonu, byl mezi hlavními postavami v současné anglo-americké filosofii, přispíval k témeř každé větší oblasti fiolosofie. Jeho Anarchie, stát a utopie (1974) byl liberální odpověď na Johna Rawlse Teorie spravedlnosti, publikoval v roce 1971. On byl vdaný za amerického básníka Gjertrud Schnackenberg.

Nozick je Anarchie, stát a utopie, který sbíral National rezervovat ceně následující rok, argumentuje kromě jiného, že distribuce zboží je právě, tak dlouho jak distribuce byla způsobena volnými výměnami svolnýma dospělými a byl dělán ze správné výchozí pozice, dokonce jestliže velké nerovnosti se vynoří z procesu. Nozick se líbil Kantian názoru, že lidé by měli být zpracovaní jako rozumné bytosti, ne pouze jak prostředky. Například, vynucené nové rozdělení příjmu zacházelo s lidmi jak jestliže oni byli pouze zdroje peněz. Nozick tady napadá John Rawlsovy argumenty v Teorie spravedlnosti to uzavřít, že právě nerovnosti v distribuci musí prospívat nejméně dobře situovaný. Nozick sám později se zřekl extrémních liberálních pohledů on dříve vyjádřil v Anarchie, stát a utopie v jednom z jeho pozdnějších knih, Zkoumaný život, volat ty pohledy “vážně nedostatečný.” V 2001 rozhovoru, nicméně, on objasnil jeho postoj: “co já jsem opravdu říkal v Zkoumaný život bylo to já jsem byl už ne jak tvrdý liberálnost jak já jsem byl předtím. Ale pověsti o mé odchylce (nebo odpadnutí!) od libertarianismu byl hodně přeháněn.” [1]

V Filozofická vysvětlení (1981) Nozick poskytuje nové popisy znalostí, svobodné vůle a povahy hodnoty. Zkoumaný život (1989), posazený k širší veřejnosti, prozkoumá lásku, smrt, víru, realitu a smysl života. Povaha rozumnosti (1993) představuje teorii praktického důvodu, který pokouší se ozdobit notoriously spartánskou klasickou teorii statistického rozhodování. Socratic hádanky (1997) je sbírka dokladů, které sahají od Ayn Randové a rakouské ekonomiky k zvířeti práva, zatímco jeho poslední výroba, Invariances (2001) aplikuje nahlédnutí od fyziky a biologie k otázkám objektivnosti v takových oblastech jako povaha nutnosti a morální hodnota.

Nozick byl pozoruhodný jeho zvědavým, průzkumným stylem a metodologickým ekumenismem. Často spokojený, že zvýší dráždivé filozofické možnosti a pak zanechá mínění čtenáři, Nozick byl také pozoruhodný inventively kreslením z literární vnější strany filozofie (např., ekonomika, fyzika, vývojová biologie) plnit jeho práci s čerstvostí a závažnost.

Nozick umřel v roce 2002 po dlouhém boji s rakovinou. Jeho pozůstatky jsou pohřbeny u Mounta kaštanový hřbitov v Cambridge, Massachusetts.

Nozick a Gettier problém

Filozofická vysvětlení osloví mnoho složitých otázek, mezi nimi problém jak vymezit znalosti v brázdě práce Edmunda Gettier, kdo nabídl přesvědčivý pult-příklady pro klasickou platonickou definici.

Nozick nabízí přehled (už v roce 1981 hojný) literatura na toto téma a pak navrhne jeho vlastní řešení, nazvaný Pravda-stopování pohled. Nozick argumentuje to p je příklad znalostí když:

1. p je pravdivý
2. S věří p
3. jestliže p byl ne pravdivý, S by nevěřil p
4. jestliže p byl pravdivý, S by věřil p

jinými slovy Nozick nahradí Platonský (pohled,...) ospravedlnění s conditionality spojovacího způsobu. Některé důsledky tohoto nahrazení jsou vydány v [2].